在自然界的一些生物之間，存在著性食同類的現(xiàn)象。

    性食同類，意思是說(shuō)，在交配前后雌性會(huì)吃掉雄性。比如：母螳螂在交配前后，會(huì)吃掉前來(lái)求偶的公螳螂。
螳螂交配完，公螳螂會(huì)被母螳螂吃掉，是心甘情愿，還是迫不得已？
    那么問(wèn)題來(lái)了，為什么雌性要吃掉雄性呢？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，目前有3個(gè)假說(shuō)。
    補(bǔ)充能量假說(shuō)
    性食同類之所以能發(fā)生，有一個(gè)很重要的前提，那就是雌性相對(duì)雄性而言體型更大，在交配前后，雌性可以利用體型優(yōu)勢(shì)將雄性吞入囊中。
    科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在幾種會(huì)性食同類的雌螳螂中，它們的食物大約有2/3是雄性螳螂。所以，科學(xué)家分析，雌螳螂可能是釋放出一些信號(hào)，誘惑雄性螳螂前來(lái)交配，等到雄性靠近后，雌性便露出真實(shí)目的：吃掉對(duì)方。
    其實(shí)，吃掉對(duì)方雖然不道德，但動(dòng)物界并沒(méi)有道德可言。對(duì)于雌性螳螂來(lái)說(shuō)，雄性其實(shí)和食物沒(méi)太大差別，通過(guò)捕食雄性可以增加雌性的能量來(lái)源，提高生存的概率（尤其是在食物較少的年份）。
    或許在一次食物危機(jī)中滅絕了，不會(huì)性食同類的螳螂，而會(huì)性食同類的螳螂由于更具競(jìng)爭(zhēng)力，更容易活下來(lái)，所以它的后代也保留了性食同類的特點(diǎn)。但是，這樣會(huì)有一個(gè)問(wèn)題，如果雌性螳螂吃掉太多的雄性，以至于沒(méi)有足夠的雄性繁衍怎么辦？
    這時(shí)，自然界的調(diào)整機(jī)制就出現(xiàn)了。
    如果一種雌性螳螂過(guò)于兇猛，吃掉所有的雄性，那么該物種就會(huì)因雄性過(guò)少而滅絕。
    如果一種雌性性食同類時(shí)比較克制，會(huì)保留一小部分雄性，那么該物種就可能延續(xù)至今。
    所以，能活在今天，并且還在發(fā)生性食同類的生物，一定不會(huì)過(guò)度地捕食對(duì)方。
    饑餓假說(shuō)
    科學(xué)家在野外觀測(cè)到，如果雌性在交配之前剛剛捕食過(guò)，那么在交配前后就不太會(huì)發(fā)生性食同類的現(xiàn)象。
    但如果雌性在交配之前沒(méi)有捕食過(guò)，就會(huì)發(fā)生性食同類的現(xiàn)象。
    所以科學(xué)家認(rèn)為，雌性之所以捕食雄性，是因?yàn)轲囸I。
    為了驗(yàn)證這個(gè)假說(shuō)，科學(xué)家斯克和戴維斯做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他們把所有的雌性喂飽之后，再讓雄性接近它們，結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒(méi)有發(fā)生一起性食同類的事情。
    為了實(shí)驗(yàn)的嚴(yán)謹(jǐn)，他們又進(jìn)行了第二輪實(shí)驗(yàn)，在這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)中，他們把雄性分成3組，第一組喂得飽飽的，第二組的雌性喂得半飽，而第三組的雌性一點(diǎn)食物也不給。就這樣進(jìn)行了幾天后，他們?cè)僮屝坌耘c它們交配。
    結(jié)果發(fā)現(xiàn)：
    第一組中，沒(méi)有發(fā)生性食同類的現(xiàn)象。
    第二組中，雌性在交配前后試圖捕獲雄性，有一部分雌性成功了，也有一些雄性逃脫了。
    第三組中，雌性根本無(wú)暇顧及交配，在雄性靠近之時(shí)就想要吃掉對(duì)方。
    所以，動(dòng)物界之中之所以發(fā)生性食同類，可能和該個(gè)體是否饑餓有關(guān)。
    我們知道，在自然界中，雌性螳螂不是每天都能夠獲得足夠的食物，大多數(shù)情況下會(huì)餓肚子，所以當(dāng)雄性前來(lái)求愛(ài)時(shí)，雌性也會(huì)把它們當(dāng)成食物吃掉。
    不過(guò)你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，性食同類的現(xiàn)象在節(jié)肢動(dòng)物中較為常見(jiàn)，在其他動(dòng)物中較為少見(jiàn)。這可能是因?yàn)樾允惩愲m然可以讓雌性獲得足夠的能量，但也無(wú)形之間減少了雄性的數(shù)量，增加了物種滅絕的危險(xiǎn)。
    愛(ài)的奉獻(xiàn)假說(shuō)
    還有一種說(shuō)法是，雌螳螂在交配時(shí)咬掉雄性的頭，可以讓雄性分泌更多的精細(xì)胞，保證母螳螂更好的受孕。再者雄螳螂被吃之后，它的蛋白可以給雌性提供營(yíng)養(yǎng)，以便雌性能夠生育，所以雄性為了延續(xù)自己的后代，主動(dòng)獻(xiàn)身。
    但這種說(shuō)法有些站不住腳。
    首先是因?yàn)?，一些性食同類的現(xiàn)象發(fā)生在交配之前，雄性還沒(méi)有分泌精細(xì)胞，此時(shí)又怎么能保證讓雌螳螂受孕。
    再者，雄螳螂一直在試圖逃跑，而且有很多都成功了，這意味著雄螳螂并不是為了繁衍下一代，才甘愿奉獻(xiàn)的。
    因此愛(ài)的奉獻(xiàn)假說(shuō)并不成立。
    總結(jié)
    性食同類在我們看來(lái)，是一件非常殘忍的事情，但這也是生物活下去的一種智慧，有些雌性會(huì)利用“交配”做誘餌，吸引雄性前來(lái)赴約。由于這種獲取能量的方式比自己?jiǎn)为?dú)捕獵要方便許多，因此一些節(jié)肢動(dòng)物演化出了性食同類的行為。
    不過(guò)，性食同類只是少數(shù)，因?yàn)樾坌詼p少也可能會(huì)引起物種的滅絕。